孕媽媽行為是受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。如果能夠有意識地將其自身好的行為通過信息傳遞給胎寶寶,這對胎寶寶的發(fā)育極其有利。
古人認(rèn)為,胎寶寶在母體內(nèi)就應(yīng)該接受母親言行的教化,因此要求婦女在懷胎時要清心養(yǎng)性、守禮儀、循規(guī)蹈矩、品行端正,從而給胎寶寶以良好的影響。相傳周文王的母親在懷文王時由于做到了眼不視惡色、耳不聽淫聲、口不出惡言,坐立端正,以身胎教,因此文王生而賢明,深得人心。
明代的一位醫(yī)生也認(rèn)為“妊娠以后,則須行坐端莊、性情和悅、常處靜室、多聽美言,令人誦讀詩書、陳說禮樂,耳不聞非言、目不觀惡事——如此則生男女福壽敦厚、忠孝賢明,不然則生男女鄙賤”。
可見,早在古代時人們就已經(jīng)懂得了母親的良好行為對后代的影響。時至今日,雖然我們已經(jīng)進(jìn)入了高科技時代,但我國的古代胎教學(xué)理論卻一直為中外學(xué)者所重視。
華盛頓大學(xué)醫(yī)院的精神科醫(yī)生羅伯·克洛寧格經(jīng)過大量調(diào)查認(rèn)為,如果父母是罪犯,出生后的男孩即使給別人哺養(yǎng),長大后比起親生父母不是罪犯的人,犯罪的可能性要高出4倍之多??寺鍖幐襁€發(fā)現(xiàn),父母親如果其中一位是經(jīng)濟(jì)犯罪分子,那么他們的兒子很可能也成為經(jīng)濟(jì)犯罪分子,而女兒卻并不這樣。但令人迷惑不解的是,女兒往往患有頭痛之類的毛病。
美國南加利福尼亞大學(xué)一位心理學(xué)家梅迪尼克耗時30年專門研究犯罪和家庭成員的關(guān)系。他研究了1 447名丹麥男性,發(fā)現(xiàn)這批人中如果父母是經(jīng)濟(jì)犯罪分子,那么寶寶成為經(jīng)濟(jì)罪犯的可能性達(dá)到20%~24.5%;如果父母是清白公民,那么這個比率將下降為5%~13%。這說明父母尤其是孕媽媽的行為會對胎寶寶一生的行為產(chǎn)生一定的影響。